http://kapaninfo.do.am/ ՀՈԴՎԱԾՆԵՐ Mon, 20 Jun 2011 12:20:05 GMT uCoz Web-Service <span style="font-size:12pt;">Արդյոք մի բան հասկանու՞մ եք հայից ... Որքա՜ն տարօրինակ, հանելուկային արարած, որքա՜ն խաբուսիկ Երևույթ։ Թվով գրեթե ամենափոքրն է, տառապանքով՝ ամենամեծը, ժամանակով ամենահինն է, վիճակով՝ ամենից անփոփոխը։ Ամենից աննպաստը իր երկրի դիրքն է, ինքը ամենից համառ կա՛ռչած է նրան։ Որքան անհույս է թվում իր ապագան, բայց և որքա՜ն հուսացող է նա։ Ասենք, իր կյանքում երկու բան չտեսավ, մեկ՜ բախտ, մեկ էլ՛ հուսահատություն...&nbsp;<br>&nbsp;Ինչպե՛ս ճանաչես նրան, ինչպե՛ս չափես, իր չափը չափազանցն է, զարմանալի հավասարակշռություն, որ ծայրահեղության մեջն է։ Ապա նայիր, սա է Հայը, այս չարչին, այս բուրժուան, արարածներից ամենագծուծը։ Հանրօգուտ գործի՝ ոչ մի գրոշ, բայց մի օր էլ տեսար՝ մեռավ և ողջ կարողությունը կտակեց հասարակությանը։ Դե՛, գնա իմացիր՝ ինչ մարդ է Հայը:&nbsp;<br>&nbsp;Մարդը իր հացի ու գործատերն է ուզում լինել և ոչ թե սրա-նրա ծառան։ Եվ արդեն Հայ նշանակում է տեր... Այնպես է հավաքում բերքը, կարծես հավիտյան պիտի ապրի, կարծես ոչ ոքի բաժին պիտի չթողնի։&nbsp;<br>&nbsp;... Լցրել է իր երկ... <span style="font-size:12pt;">Արդյոք մի բան հասկանու՞մ եք հայից ... Որքա՜ն տարօրինակ, հանելուկային արարած, որքա՜ն խաբուսիկ Երևույթ։ Թվով գրեթե ամենափոքրն է, տառապանքով՝ ամենամեծը, ժամանակով ամենահինն է, վիճակով՝ ամենից անփոփոխը։ Ամենից աննպաստը իր երկրի դիրքն է, ինքը ամենից համառ կա՛ռչած է նրան։ Որքան անհույս է թվում իր ապագան, բայց և որքա՜ն հուսացող է նա։ Ասենք, իր կյանքում երկու բան չտեսավ, մեկ՜ բախտ, մեկ էլ՛ հուսահատություն...&nbsp;<br>&nbsp;Ինչպե՛ս ճանաչես նրան, ինչպե՛ս չափես, իր չափը չափազանցն է, զարմանալի հավասարակշռություն, որ ծայրահեղության մեջն է։ Ապա նայիր, սա է Հայը, այս չարչին, այս բուրժուան, արարածներից ամենագծուծը։ Հանրօգուտ գործի՝ ոչ մի գրոշ, բայց մի օր էլ տեսար՝ մեռավ և ողջ կարողությունը կտակեց հասարակությանը։ Դե՛, գնա իմացիր՝ ինչ մարդ է Հայը:&nbsp;<br>&nbsp;Մարդը իր հացի ու գործատերն է ուզում լինել և ոչ թե սրա-նրա ծառան։ Եվ արդեն Հայ նշանակում է տեր... Այնպես է հավաքում բերքը, կարծես հավիտյան պիտի ապրի, կարծես ոչ ոքի բաժին պիտի չթողնի։&nbsp;<br>&nbsp;... Լցրել է իր երկիրն եկեղեցիներով, բայց տարին մի անգամ էլ չի մտնում մեջը աղոթելու։ Աղոթք էլ չի անում առօրյա կյանքում, իր կրոնը երբեք չի քարոզել ուրիշներին, և հավատալի բան է, որ իր պատմությունը ամենամեծ կրոնական պատերազմների պատմություն է, է այս չաղոթո՛ղ ցեղի Նարեկացու շուրթերից թռավ աղոթքի ամենաբարձր թռիչքն առ Աստված:&nbsp;<br>&nbsp;... Խոնարհ է Սասունցի Դպվթի նման և անսպասելիորեն ըմբոստ, հարվածող նրա պես։ Քծնում է, ստրկանում օտարի առջև, ինչպես Ձենով Օհանը, բայց երբ վրա է հասնում գերագույն վտանգը, հերոսանում է հանկարծ և ծառանում վիշապի նման...&nbsp;<br>&nbsp;Եթե գժտվեց մեկի հետ. ոխակալ է, ինչպես ուղտը։ Ամեն Հայ մի Հայ ունի, որի հետ թշնամի է մինչև մահ։ Սա նրա անհրաժեշտությունն է: Անկարգ է, անմիաբան թե՛ պետության, թե՛ գաղափարի մեջ։ Իբրև ժողովական՝ անմիաբան է, անտանելի, խռովարար։&nbsp;<br> Ուր հեղափոխություն՝ այնտեղ հայություն։ <br>&nbsp;Ասենք, ամեն Հայ մի փոքրիկ Շիրակացի է։ Դոն Քիշոտի պես։ Կոտորածներից ամենագարհուրելին ինքը տեսավ, և ինքն է, որ չխրատվեց։ Թաթա՞րն է մոտ. սպասեց Ռուսին։ Ռու՛սը եկավ, աչքը Եվրոպացուն է։ Եկավ Անգլիացի՛ն, դարձյալ Ռուսին է սպասում։ Ռու՛սն է գալիս, չի ընդունում։ Ուրեմն իր պետությունն է ուզում ստեղծել, չի ուզում ստեղծել, ի՛նչ իմանաս ... Մի ձեռքը ճանկռոտելով հիմնում է այդ պետությունը, մյուս ձեռքով ճիգ է անում հիմքից քանդելու:&nbsp;<br>&nbsp;Այդպես է Հայը, չի ուզում, որ իրեն դիպչեն, մոտենան, բայց և ազատասեր է։&nbsp;<br>&nbsp;Երբ նայում եմ Հային, ինձ թվում է, թե նրա վիրավորանքը այս արծվի վիրավորանքն է, որին ցած են բերել բարձր լեռներից։ Չի սիրում ո՛չ ստրկությունը, ո՛չ երջանկությունը, գերադասում է տառապանքը և ազատությունը։ Գերի արծվի վիշտն է իր սրտի մեջ։ Սա Հայկն է, ում զրկել են ի՛ր կյանքի միակ պայմանից՝ Ազատությունից:</span> https://kapaninfo.do.am/blog/hayi_irakan_demqy_39/2011-06-20-6 Genimi https://kapaninfo.do.am/blog/hayi_irakan_demqy_39/2011-06-20-6 Mon, 20 Jun 2011 12:20:05 GMT <span style="font-family: Lucida Unicode; font-size: 12pt;">Ոստիկանությունը պարզել է Սուրբ Երրորդություն եկեղեցու քահանա Տեր Եսայիի հասցեին սպառնալիքներ տեղացած,&nbsp; «Եհովայի վկա» կրոնական կազմակերպության երկու անդամների ինքնությունը: Նրանք են` Անդրանիկ Մակվեցյանն ու Սամվել Գրիգորյանը, ովքեր կանչվել են ոստիկանություն եւ ցուցմունք տվել: Իսկ Տեր Եսայի քահանային դատաբժշկի ուղեգիր է տրվել:<br><br>Ոստիկանության Մալաթիայի բաժնում նյութեր են նախապատրաստում, քրեական գործ հարուցված չէ:<br><br>Տեր Եսայի քահանայի հետ տեղի ունեցած միջադեպը դատապարտում է Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածինը: «Հայ եկեղեցու հետեւորդների նկատմամբ տարբեր կրոնական կազմակերպությունների կողմից ոտնձգություններն այն աստիճան են հասել, որ նրանց նկատմամբ հանդուրժողականության մասին խոսելն այլեւս ավելորդ է»,- NEWS.am-ի թղթակցի հետ զրույցում հայտարարեց Ամենայն հայոց կաթողիկոսի մամլո խոսնակ Վահրամ քահանա Մելիքյանը: Նրա խոսքով` աղանդավորականներն անարգել քարոզչություն են անում եւ հոգեւորսությամբ զբաղվում`խախտելով օրենքի բոլոր պահանջները: Ուս... <span style="font-family: Lucida Unicode; font-size: 12pt;">Ոստիկանությունը պարզել է Սուրբ Երրորդություն եկեղեցու քահանա Տեր Եսայիի հասցեին սպառնալիքներ տեղացած,&nbsp; «Եհովայի վկա» կրոնական կազմակերպության երկու անդամների ինքնությունը: Նրանք են` Անդրանիկ Մակվեցյանն ու Սամվել Գրիգորյանը, ովքեր կանչվել են ոստիկանություն եւ ցուցմունք տվել: Իսկ Տեր Եսայի քահանային դատաբժշկի ուղեգիր է տրվել:<br><br>Ոստիկանության Մալաթիայի բաժնում նյութեր են նախապատրաստում, քրեական գործ հարուցված չէ:<br><br>Տեր Եսայի քահանայի հետ տեղի ունեցած միջադեպը դատապարտում է Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածինը: «Հայ եկեղեցու հետեւորդների նկատմամբ տարբեր կրոնական կազմակերպությունների կողմից ոտնձգություններն այն աստիճան են հասել, որ նրանց նկատմամբ հանդուրժողականության մասին խոսելն այլեւս ավելորդ է»,- NEWS.am-ի թղթակցի հետ զրույցում հայտարարեց Ամենայն հայոց կաթողիկոսի մամլո խոսնակ Վահրամ քահանա Մելիքյանը: Նրա խոսքով` աղանդավորականներն անարգել քարոզչություն են անում եւ հոգեւորսությամբ զբաղվում`խախտելով օրենքի բոլոր պահանջները: Ուստի, Մելիքյանի խոսքով, անհրաժեշտ է համապատասխան օրենսդրության մեջ ամրագրել նաեւ հայ առաքելական եկեղեցու հետեւորդների իրավունքների պաշտպանությունը, որպեսզի նրանք օրենքով ապահովագրված լինեն աղանդավորականների կողմից ոտնձգություններից:<br><br>Դիտարկմանը, թե ադյոք առաքելական եկեղեցին եւս մեղավոր չէ՞ այդ հարցում` իր ցուցաբերած պասիվությամբ, Մելիքյանն արձագանքեց. «Եկեղեցին ուշիուշով&nbsp; հետեւում է երկրում ընթացող զարգացումներին եւ անհրաժեշտության պարագայում իր դիրքորոշումներն արտահայտում է»: Նա նաեւ հավելեց, որ Ամենայն հայոց կաթողիկոսը թեեւ անվանական չի արձագանքում իր հոտի անդամների նկատմամբ աղանդավորականների ոտնձգություններին, սակայն մտահոգվում է այդ առթիվ:<br><br>Հիշեցնենք, որ մայիսի 15-ին Տեր Եսայի քահանան ոստիկանության Մալաթիայի բաժին հայտարարություն է տվել, համաձայն որի` եկեղեցու տարածքում «Եհովայի վկաները» քարոզչություն են կատարել, եւ երբ փորձել է նրանց ասել, որ եկեղեցու տարածքում չզբաղվեն նման քարոզչությամբ, երկու երիտասարդները սպառնացել են եւ քաշքշել իրեն` ասելով, որ հաշվեհարդար են տեսնելու:<br><br><br>Լուրեր Հայաստանից - NEWS.am</span> https://kapaninfo.do.am/blog/ostikanowt'yowny'_parzel_e'_ehovayi_vkaneri_inqnowt'yowny'_ovqer_spar'nacel_e'in_qahanayin/2011-05-18-5 Admin https://kapaninfo.do.am/blog/ostikanowt'yowny'_parzel_e'_ehovayi_vkaneri_inqnowt'yowny'_ovqer_spar'nacel_e'in_qahanayin/2011-05-18-5 Wed, 18 May 2011 06:53:15 GMT <span style="font-size: 12pt; font-family: Lucida Unicode;">Այսօր Սյունիքի մարզային գրադարանի ամերիկյան անկյունում կանանց միամսյակի տոների կապակցությամբ տեղի ունեցավ պոեզիայի ցերեկույթ Գարունը կրծքիս տակ խորագրով: Այդ մասին հաղորդում է Armregions.am –ի թղթակիցը Կապանում:<br><br>Միջոցառումը կազմակերպվել էր մարզային գրադարանի սպասարկման սրահի աշխատակիցների կողմից` Զարուհի Մանգասարյանի ղեկավարությամբ: Ներկայացումը բաղկացած էր երեք մասից, որոնցում գովերգվում էին գարունն ու մայրությունը:<br>&nbsp;&nbsp; <br>Դասական երաժշտության հնչյունների ներքո դպրոցականներն ու ուսանողներն արտասանեցին բանաստեղծություններ նվիրված գարնանը, գեղեցկությանն ու կանանց: Հնչեցին նաև հայերեն լեզվով քնարական երգեր` նվիրված մայրերին:</span><br><br><div style="text-align: right;">&copy; Armregions.am<br style="font-family: Lucida Unicode;" class="innova"></div> <span style="font-size: 12pt; font-family: Lucida Unicode;">Այսօր Սյունիքի մարզային գրադարանի ամերիկյան անկյունում կանանց միամսյակի տոների կապակցությամբ տեղի ունեցավ պոեզիայի ցերեկույթ Գարունը կրծքիս տակ խորագրով: Այդ մասին հաղորդում է Armregions.am –ի թղթակիցը Կապանում:<br><br>Միջոցառումը կազմակերպվել էր մարզային գրադարանի սպասարկման սրահի աշխատակիցների կողմից` Զարուհի Մանգասարյանի ղեկավարությամբ: Ներկայացումը բաղկացած էր երեք մասից, որոնցում գովերգվում էին գարունն ու մայրությունը:<br>&nbsp;&nbsp; <br>Դասական երաժշտության հնչյունների ներքո դպրոցականներն ու ուսանողներն արտասանեցին բանաստեղծություններ նվիրված գարնանը, գեղեցկությանն ու կանանց: Հնչեցին նաև հայերեն լեզվով քնարական երգեր` նվիրված մայրերին:</span><br><br><div style="text-align: right;">&copy; Armregions.am<br style="font-family: Lucida Unicode;" class="innova"></div> https://kapaninfo.do.am/blog/syowniqi_marzayin_gradaranowm_teghi_ownecav_poeziayi_cerekowyt'/2011-03-29-4 Admin https://kapaninfo.do.am/blog/syowniqi_marzayin_gradaranowm_teghi_ownecav_poeziayi_cerekowyt'/2011-03-29-4 Tue, 29 Mar 2011 06:52:35 GMT <div><font face="Lucida Unicode" size="3"><img src="https://kapaninfo.do.am/Blogimages/1299592879-8768c8a006.80x80.jpg" alt="Vahag Ohanyan" style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px; margin-left: 5px; margin-right: 5px; ">Կապանում գործում են կառատեի մի քանի սեկցիաներ, որտեղ պարապում են նախադպրոցական և դպրոցական հասակի երեխաներ, բայց առավել հայտնի է կառատե-դո-շոտոկան կամ սյոտոկան մարտարվեստի ակումբը, որտեղ պարապում են 150 պատանի մարզիկներ: Նրանցից ամենափոքրը հազիվ չորս տարեկան է: Armregions.am-ի թղթակիցը Կապանից հայտնեց, որ տղաներին հավասար` այստեղ պարապում են երկու աղջիկներ:</font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3"><img src="https://kapaninfo.do.am/Blogimages/1299494078-47d34e8d5f.jpg" alt="" style="margin: 5px;" height="300" width="401"><br></font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3">Մարզումները տեղի են ունենում թիվ երեք դպրոցի և քաղաքային մանկապատանեկան գեղարվեստական կենտրոնի մարզադահլիճներում: Այստեղ առաջին դանի սև գոտի ունեցող փորձառու մարզիչները մարտարվեստի իրենց հմուտություններն ու կարողություններն ե... <div><font face="Lucida Unicode" size="3"><img src="https://kapaninfo.do.am/Blogimages/1299592879-8768c8a006.80x80.jpg" alt="Vahag Ohanyan" style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px; margin-left: 5px; margin-right: 5px; ">Կապանում գործում են կառատեի մի քանի սեկցիաներ, որտեղ պարապում են նախադպրոցական և դպրոցական հասակի երեխաներ, բայց առավել հայտնի է կառատե-դո-շոտոկան կամ սյոտոկան մարտարվեստի ակումբը, որտեղ պարապում են 150 պատանի մարզիկներ: Նրանցից ամենափոքրը հազիվ չորս տարեկան է: Armregions.am-ի թղթակիցը Կապանից հայտնեց, որ տղաներին հավասար` այստեղ պարապում են երկու աղջիկներ:</font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3"><img src="https://kapaninfo.do.am/Blogimages/1299494078-47d34e8d5f.jpg" alt="" style="margin: 5px;" height="300" width="401"><br></font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3">Մարզումները տեղի են ունենում թիվ երեք դպրոցի և քաղաքային մանկապատանեկան գեղարվեստական կենտրոնի մարզադահլիճներում: Այստեղ առաջին դանի սև գոտի ունեցող փորձառու մարզիչները մարտարվեստի իրենց հմուտություններն ու կարողություններն են փոխանցում մատաղ սերնդին: &nbsp;Թիվ երեք դպրոցի դասասենյակների և մարզադահլիճների հիմնանորոգումից հետո հիանալի սարքավորվեցին, իսկ ջեռուցում անցկացնելու շնորհիվ` նույնիսկ ուժեղ սառնամանիքներին այնտեղ շատ տաք է:&nbsp;</font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3"><br></font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3">- Այս ընդարձակ և հարմարավետ դահլիճի համար մենք մեր խորին շնորհակալությունն ենք հայտնոմ Սյունիքի քաղաքապետ Սուրեն Խաչատրյանին, որը միշտ օգնում և աջակցում է իրեն դիմած &nbsp;բոլոր մարզիկներին, - կիսվում է Արմեն Գրիգորյանը կամ սենսեյը ինչպես նրան կոչում են երեխաները:&nbsp;</font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3">Արամ Գրիգորյանը հավասարակշռված, հանգիստ, բայց միաժամանակ` խիստ մարզիչ է և արդեն 15 տարի է մարզում է պատանի կառատեիստներին:</font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3"><img src="https://kapaninfo.do.am/Blogimages/1299494178-247e131365.jpg" alt="" style="margin: 5px;" height="266" width="401"><br></font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3">Շատ ծնողների խոսքերով` &nbsp;իրենց երեխաները մեծ հագանքով են լցված սենսեյի նկատմամբ և շատ ժամանակ ընդունում են ոչ թե իրենց, այլ նրա խորհուրդները: Տարիների ընթացքում նա դաստիարակել է մարզի մի քանի տասնյակ չեմպիոններ: Նրա սանն է եղել նաև Հայաստանի կառատեի չեմպիոն էդիկ Ոսկանյանը, որը հիմա ծառայում է Հայաստանի բանակում: Աշխարհի եռակի չեմպիոն Դավիթ Ոսկանյանը մարզարվեստի աշխարհում իր առաջին քայլերը այստեղ է արել` նույն մարզիչի ղեկավարությամբ, իսկ հիմա ինքն է կառատե սովորեցնում ուրիշներին Երևանում: Արմեն Գրիգորյանի սաներից շատերը այժմ շատ կարգապահ և օրինակելի &nbsp;ծառայում են Հայաստանի բանակում:</font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3"><img src="https://kapaninfo.do.am/Blogimages/1299494250-94109a04f1.jpg" alt="" style="margin: 5px;" height="278" width="400"><br></font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3">- Կառատեն մարտարվեստի շատ բարդ տեսակ է: Նա ոչ թե սպորտ է, այլ` արվեստ, պահանջում է ինքնանվիրում, նպատակաուղղվածություն, համբերություն և ջանասիրություն: Միայն այս ամենի շնորհիվ կարելի է տարեցտարի հղկել վարպետությունը և ձգտել հասնել առավելագույն կատարելիության:</font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3"><br></font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3">Փոքրիկները ֆիլմեր ու մրցումներ նայելուց հետո ոգևորվում են, գալիս են այստեղ այն համոզմամբ, որ առանց լուրջ ջանքերի ներդրման կսովորեն կռվել` ինչպես իրենց սիրելի մարտաֆիլմերի հերոսները: Բայց այստեղ նրանց սպասում է իրականությունը, որը ոչ բոլորին է դուր գալիս. հմտություն և վարպետություն ձեռք բերելու համար պետք է ջանասիրաբար պարապել &nbsp;մեկ կամ երկու, հինգ կամ տաս, նույնիսկ` քսան տարի: Չէ որ կատարելիությունը սահման չունի: Սա առաջին քննությունն է, որով անցնում են մեզ մոտ եկած փոքրիկները: Ոմանք չեն դիմանում և դադարում են զբաղվել դրանով: Փոքրիկ Հրաչ Խաչատրյանի տատիկը, մյուս ծնողների հետ, միշտ նստում է պահեստայինների նստարաններին և լարված հետևում թոռնիկի մարզումներին:&nbsp;</font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3"><img src="https://kapaninfo.do.am/Blogimages/1299494287-37af08770e.jpg" alt="" style="margin: 5px;" height="330" width="400"><br></font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3">- Իմ թոռնիկը շատ աշխույժ ու շարժուն տղա է, բայց մի քանի ամսվա &nbsp;մարզումներից հետո անճանաչելիորեն փոխվել է, դարձել է նստակյաց ու լսող: Իսկ որ ամենագլխավորն է`սկսել է քիչ հիվանդանալ: Պարապունքների համար վճարում եմ ես` իմ սեփական թոշակից և կշարունակեմ վճարել այնքան, ինչքան անհրաժեշտ է: Իմ Հրաչիկը աշխարհի ապագա չեմպիոնն է և մեր հայրենիքի ապագա պաշտպանը, - հպարտանում է Էլլա տատիկը:</font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3">&nbsp;</font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3">Պարապմունքները Արմեն Գրիգորյանի մոտ արժեն ամիսը 2500 դրամ, կեյկոյգին` մասնագիտացված համազգեստը մարտարվեստով զբաղվելու համար, Կապանի խանութներում արժե 5000 –7000 դրամ: Բայց մարզիչի և ծնողների խոսքերով` չարժե խնայել երեխաների առողջության վրա:&nbsp;</font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3"><br></font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3">- Կառատեն օգնում է դառնալ առողջ և ուժեղ: Մենք պատրաստում ենք մեր հայրենիքի &nbsp;ապագա պաշտպաններ և բանակի ապագա զինվորներ: Մարտարվեստի ակումբը ունի հետևյալ նպատակները. քաջ և &nbsp;կարգապահ բանակայինների ձևավորում, առողջ սերնդի դաստիարակում և միջազգային ասպարեզներում մեր երկրի ապագա պրոֆեսիոնալ ներկայացուցիչների պատրաստում: Եվ, ոչ պակաս, մի խնդիր ենք լուծում. դա երեխաներին զերծ պահելն է փողոցի վատ ազդեցությունից, խմիչքի ու թմրանյութեր օգտագործումից: &nbsp;Ամենայն պատասխանատվությամբ կարող եմ հայտարարել, որ իմ սաները ոչ ծխում են, ոչ էլ ալկոհոլ են օգտագործում:&nbsp;</font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3"><br></font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3">Մարզիչն իր վրա պետք է վերցնի պատասխանատվությունը իր սաների համար ոչ միայն դահլիճի պատերի ներսում, այլև` &nbsp;դրանցից դուրս. Կոփելով երեխային և դարձնելով նրան ֆիզիկապես ուժեղ, մենք պիտի հետևենք նաև, որ նա այդ ուժը չօգտագործի վնասակար կամ անպատվաբեր արարքների համար: Առաջինն, ինչի մասին ես զգուշացնում եմ պարապունքների ժամանակ, դա այն է, որ կիրառելով իրենց ուժը թույլերի վրա կամ հրահրելով վեճ կամ կռիվ, նրանք շեղվում են կառատեի ճշմարիտ ուղուց և տեղ չունեն մեր շարքերում: &nbsp;Մեր քաղաքը փոքր է և ես հնարավորություն ունեմ իմ ուշադրության կենտրոնում պահել իմ սաների վարքագծը թե &nbsp;տանը, թե դպրոցում, թե փողոցում: Ուսուցչի հպարտությունն իր աշակերտներն են, - վերջում մեջբերում է Մենդելեևին Արմեն սենսեյը:&nbsp;</font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3"><br></font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3">Մի քիչ այլ են մանկապատանեկան մարզագեղարվեստական կենտրոնի նկուղային &nbsp;հարկի դահլիճում պարապող սաների պայմանները: Այստեղ չկան &nbsp;լուսավոր և ընդարձակ դահլիճ, տաքացվող հատակներ, պարապմունքներն էլ արժեն ամիսը 2000 դրամ, կիմանոներն էլ հագնում են տաք շորերի վրայից, քանի որ շատ ցուրտ է, դահլիճը տաքացվում է միայն մեկ էլեկտրական տաքացուցիչով: Չնայաց այս վատ պայմաններին, տղաները զբաղվում են ոչ պակաս ջանասիրությամբ` ոգևորված մարտական աղաղակներ արձակելով չինարեն: Այստեղ մարզվող &nbsp;ամենափոքրիկ կարատեիստը &nbsp;քառամյա Ռոբերտ Ասատրյանն է, որի մայրիկը շատ գոհ է իր որդու արդյունքներից:</font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3"><br></font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3">- Սկզբում մենք ուզում էինք նրան ուղարկել բոքսի սեկցիա` քանի որ նա ունի ամուր բազուկներ և տիրապետում է ուժեղ հարվածի, սակայն չգտանք նման սեկցիա Կապանում և ընտրեցինք կառատեն և, իհարկե, չենք զղջում, - ուրախանալով պատմում է Ռոբերտի մայրիկը:</font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3"><img src="http://kapaninfo.do.am/Blogimages/1299494220-bb9dbfdaa7.jpg" alt="" style="margin: 5px;" height="528" width="400"></font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3">13-ամյա Վահագն Օհանյանն իր համառ և ծանրաբեռնված մարզումների շնորհիվ հասել է Կանաչ գոտու աստիճանին (դպրոցի սաներից միակը): Նա երազում է չեմպիոնի տիտղոսին հասնելու մասին և շատ լավ գիտակցում է, որ իր երազանքին կհասնի միայն հետևողական և անդադար մարզումների շնորհիվ:</font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3">&nbsp;</font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3">Երիտասարդ և եռանդուն մարզիչ Պավել Հարությունյանի հետ երեխաների հարաբերությունները շատ ընկերական, բայց և շատ հարգալից են: Սաները նրան սեմպա - Պավել են ասում: Նրանք հիացմունքով են նայում իրենց մարզիչի հստակ և &nbsp;ուժեղ շարժումներին, փորձելով կրկնել դրանք: Առաջին պարապմունքների ժամանակ երեխաներին ուսուցանվում է Ֆունակոշիի պատգամները, որը ժամանակակից կառատե դո շոտոկանի հիմնադիրն է, սովորում են հաշվել մինչև 10-ը և հասկանալ հրահանգները չինարեն լեզվով: Ակումբի սաներից շատերը հասել են բարձր նվաճումների միջազգային չեմպիոնատներում: Դրանք են` աշխարհի չեմպիոն Դավիթ Ոսկանյանը և Գոռ Հովակիմյանը, որը 2009թ-ին աշխարհի մրցումներում շահեց 3-րդ տեղը, ինչպես նաև` հանրապետության և մարզի շատ չեմպիոններ: Պավել &nbsp;Հարությունյանի կարծիքով, այսօր պարապում են շատ շնորհալի երեխաներ, որոնք &nbsp;ունեն մեծ պոտենցիալ բարձր արդյունքներ նվաճելու համար:</font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3"><br></font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3">Մանկական անհամաչափ, բայց վստահ խումբը միաձայն հնչեցրեց Ֆունակոշի Կառատե-դո-ի առաջին պատգամը` քաղաքավարության պատգամը</font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3"><br></font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3"><br></font></div><div><font face="Lucida Unicode" size="3">&copy; Armregions.am</font></div> https://kapaninfo.do.am/blog/hatowk_r_39_eportajh_kapani_karatei_sekciayi_masin_patrastowm_enq_hayreniqi_owjhegh_tokown_pashtpanner/2011-03-11-3 Admin https://kapaninfo.do.am/blog/hatowk_r_39_eportajh_kapani_karatei_sekciayi_masin_patrastowm_enq_hayreniqi_owjhegh_tokown_pashtpanner/2011-03-11-3 Fri, 11 Mar 2011 20:12:37 GMT <img style="margin: 5px 10px 10px;" alt="Ռոբերտ Էջանանցի" src="https://kapaninfo.do.am/ejananci.jpg" align="absMiddle"><span class="signaturetop">ՌՈԲԵՐՏ ԷՋԱՆԱՆՑԻ</span><br> Ողջունելի է, որ հրապարակ եք հանել "Օրացույց-2011-Կապան" պատկերազարդ, պարուրազսպանակված, 14 թերթանոց տեղեկագիրը, որտեղ զետեղել եք պատմական տեղեկությունների ծաղկաքաղ, բանաստեղծական խոսքեր, հայեցողական բնորոշումներ եւ այլն: Մտահոգիչ է, որ չկան հղումներ առ անվանական հեղինակները, խմբագիրը, սրբագրիչն ու տպագրատունը: Շտապեմ ասել, որ ուսուցչական պարտքս է` ժողովներում "գրանցել" բանախոսների սխալասությունները, իսկ կարդալիս` հեղինակների սխալագրությունները: Տագնապում եմ, որ նշածս երկու դեպքում էլ հատկապես աշակերտները կարող են դեմ առնել հարակարծությունների: Խնդրեմ` չվհատվեք ու չմենակեք այս "գրոհից", որովհետեւ վերջին տարիներին լույս են տեսել մեր գյուղերին նվիրված գրքույկներ, որոնք լի են պատմագրական, մտքի եւ ուղղագրական սխալներով ու տարաբնույթ անհեթեթություններով, եւ այդ արատավոր ճանապարհը փակելու համառ միտում տակավին չկա: <br> Ձեր աշխատանքից... <img style="margin: 5px 10px 10px;" alt="Ռոբերտ Էջանանցի" src="https://kapaninfo.do.am/ejananci.jpg" align="absMiddle"><span class="signaturetop">ՌՈԲԵՐՏ ԷՋԱՆԱՆՑԻ</span><br> Ողջունելի է, որ հրապարակ եք հանել "Օրացույց-2011-Կապան" պատկերազարդ, պարուրազսպանակված, 14 թերթանոց տեղեկագիրը, որտեղ զետեղել եք պատմական տեղեկությունների ծաղկաքաղ, բանաստեղծական խոսքեր, հայեցողական բնորոշումներ եւ այլն: Մտահոգիչ է, որ չկան հղումներ առ անվանական հեղինակները, խմբագիրը, սրբագրիչն ու տպագրատունը: Շտապեմ ասել, որ ուսուցչական պարտքս է` ժողովներում "գրանցել" բանախոսների սխալասությունները, իսկ կարդալիս` հեղինակների սխալագրությունները: Տագնապում եմ, որ նշածս երկու դեպքում էլ հատկապես աշակերտները կարող են դեմ առնել հարակարծությունների: Խնդրեմ` չվհատվեք ու չմենակեք այս "գրոհից", որովհետեւ վերջին տարիներին լույս են տեսել մեր գյուղերին նվիրված գրքույկներ, որոնք լի են պատմագրական, մտքի եւ ուղղագրական սխալներով ու տարաբնույթ անհեթեթություններով, եւ այդ արատավոր ճանապարհը փակելու համառ միտում տակավին չկա: <br> Ձեր աշխատանքից երեւում է, որ ավելին անելու ներուժ ունեք: Բայց որ շտապել ու թերացել եք, ակներեւ է: Առաջին հայացքից աչքի է զարնում լուսանկարների բաշխման-զետեղման ժամանակավրիպությունը: Դրանք կարելի էր զետեղել ըստ պատմական ժամանակի սանդուղքի կամ տվյալ էջ-ամսվանն առնչակցվելու հայտանիշով: Զորօրինակ. Դավիթ Բեկը Հալիձորի բերդի կառուցումն ավարտել է 1723թ. հոկտեմբերին, մինչդեռ լուսանկարը զետեղել եք փետրվար ամսվա էջում: <br> Օրացույցից օգտվողի համար անհասկանալի է մնում Կապան անվան բազմադեմ գործածությունը. այն տարածաշրջա՞ն է, գավա՞ռ, երկրամա՞ս, թե՞ քաղաք: <br> Հարկ է` տարբերակել Հին Կապանը, որը մայրաքաղաք էր 200 տարի (1103թ. ավերվել է), Կապանա տունը, Ղափանի շրջանը, Մեծ Ղափանը, Փոքր Ղափանը եւ այլն: Կ-Ղ հնչյունափոխությունը օտարամուտ չէ, մեր բարբառի համաչափություններից է: Օրինակ առնենք սեպտեմբերյան էջի "Կապանը ռազմաճակատ է ուղարկել 7 հազար մարդ"-ը եւ համադրենք հաջորդ էջի "Կապանը ստացավ հանրապետական քաղաքի կարգավիճակ"-ի հետ: Ինչպե՞ս հասկանանք, որ մի դեպքում խոսքը վերաբերում է Ղափանի շրջանին, մյուս դեպքում` Ղափան քաղաքին: Հանրապետական քաղաքը ո՞րն է…<br> Փետրվարյան էջում զետեղել եք ինքնահնար "Կապանի ծննդյան վկայագիր"-ը եւ անհոգ հղում տվել Ստ.Օրբելյանին` "Ք.ա. 5-րդ դարի վ. քառորդ": Բնագրից մեջբերումն անփութորեն է կատարված (հմմտ.). "Եվ Կապանից այստեղ եկավ հայր Հովհաննեսը` վանականներից վերցնելով գնաց գետի ափը, տիրոջից…": Հաստատված է, որ պատմիչը նկատի է ունեցել Հովհաննես Եկեղեցապանին, ով վանականների հետ Արաքսի ափ գնաց ու Տիրոջից խնդիրք արեց: Արդ, Քրիստոսից հինգ դար առաջ իմաստ կունենայի՞ն վանական, տեր, հայր Հովհաննես արտահայտությունները: Եթե անգամ առբերված միջադեպը դնենք մ.թ. 5-րդ դարում (ի դեպ, ճիշտը դա է), դարձյալ խոսք չի կարող լինել "ծննդյան վկայագրի" մասին: Ի՞նչ է, հայր Հովհաննեսը Կապանի հիմնադրման օ՞րն է ճամփորդել… <br> Նաեւ. ապրիլյան էջում գրել եք, թե ըստ Օրբելյանի "այս տարածաշրջանում քաղաքակրթություն է գոյություն ունեցել դեռեւս ք.ա. 5-րդ դարում": Մի՞թե այդպես անուշադիր պիտի կարդանք մեր փառահեղ պատմիչ, ստուգապատում Հայր Ստեփանոսին: Ահավասիկ, այլ բան մատնանշեմ նրա "Հիշատակաց մատյանում". "Սիսակի սերունդներից մի մարդ` Բաղակ անունով, այս գավառն ստանալով ժառանգության բաժին, Բաղակի ապառաժը շինում է ամրոց, որը կոչվում է Բաղակի քար, բերդն ամրացնում է եւ անվանում Բաղաբերդ. եւ գավառն էլ իր անունով կոչվեց Բաղաց գավառ" (գլ. Գ.): Սա այնպիսի զորավոր փաստարկում է, որ բացառիկ է համարվում մեր պատմության հոլովույթում` բնակավայրերի պատմության վերաբերմամբ: Ալիշանը Սիսակ նահապետին դրել է Ն.Քս. 2100: Ի դեպ, մարտյան էջում էլ գրել եք. "Բաղաբերդը… Կապանի միջնաբերդն էր": Իսկ Սիսակյան Բաղակի գործունեության ժամանակաշրջանը հաշվարկել է Հր.Աճառյանը (տե՛ս): Արդ, ի՞նչ արժեք ունեն Ձեր հորինած` Կապանի ծննդյան վկայագիրը եւ քաղաքակրթության գոյությունը Ք.ա. 5-րդ դարում: Տխուր է, որ պատմիչի այդ անզուգական տեղեկությունները "Կապան-70" վիճարկելի տոնական ծրագրի շրջանակներում հպարտությամբ ու ցնծալուր չեն բարձրաձայնվել: <br> Պետք է իմանալ, որ կապանցիները հնագույն Բաղքի ժառանգորդներն են` բաղացիներ: Այստեղ քարոզել է սբ Բարդուղիմեոս առաքյալը: Նաեւ. գիտունների կողմից ստուգաբանված է, որ Բաղք եւ Կապան անունները համարժեք են. բաղ-ը հնդեվրոպական ծագում ունի, նշանակում է կապ, գագաթ, բարձր: Կապ-ը հնդիրանական ծագում ունի նույն նշանակությամբ:<br> Ու նաեւ. Հին Կապանն ու նորօրյա Կապան քաղաքը տարածքներով տարբեր են: Վերջինիս տեղում եղել է, օրինակ, Հողար գյուղը: Իսկ Հին Կապանում ցայժմ պահպանվել են Բաղաբերդի ավերակները, Կկոց քարը, Ջհտաթաղը, Խնձորոգլուխը: Ստ.Օրբելյանի գործունեության ժամանակներում Կապան է կոչվել Բաղաբերդը ներառող Ձորք գավառը: Այս փաստարկումն ունի Հայր Ստեփանոսը, որի գրաբար բնագիրը մեջ եք բերել մարտյան էջում… չորս ուղղագրական սխալով…<br> Սխալ է Ձեր այն պնդումը, թե "Կապանի տարածքը… կազմում էր Սյունիքի նահանգի Բաղք, Ձորք, Կովկասական գավառների մաս": Այստեղ Կովկասական-ն անհեթեթություն է: Նկատի ունեք Կովսակա՞նը…<br> Հույժ խախուտ է Վահանավանքին վերաբերող տեղեկագրությունը: Եթե համարում եք, որ այն "Սյունիքի միջնադարյան հոգեւոր կենտրոնն էր", ապա մեղանչում եք Տաթեւի դերի ու հեղինակության առջեւ: Վահան Նախաշինողի հայր Ձագիկ իշխանին ներկայացրել եք Սյունիքի գահակալ իշխան: Չէ՞ որ նա Աշոտ Երկաթին ժամանակակից Ձագիկ 3-րդն էր` Բաղքի գահերեց իշխան:<br> Պատմագիտության նորագույն եզրահանգումներին չեն համապատասխանում օրացույցում բերված` Բեխի մելիքության, Դավիթ Բեկի ազատագրական պայքարի, ռուսատիրության հաստատման ժամանակացույցերը:<br> Աբրահամ վրդ. Մկրտչյանը հիմնավորել է, որ Սյունիքում մետրոպոլիտությունը հաստատվել է 10-րդ դարում: Անտես առնելով դա` ապրիլյան էջում գրել եք. "Երիցվանքը… հիմնադրել է Սյունյաց միտրոպոլիտ Երիցակը 5-րդ դարում": Ի դեպ, նախընտրելի է Երիցավանք ձեւը եւ ոչ` Երիցվանքը:<br> Տարակուսելի է, թե ինչու Թումանյանի, Ալիշանի, Րաֆֆու, Նժդեհի ասույթները չակերտների մեջ են առնված, իսկ Վ.Հյուգոյինը` ոչ: Չեմ հեգնում` տեղին չէր լինի՞, որ Հյուգոյի "տեղեկանք"-ը փոխարինվեր մի այլ ֆրանսիացու` "ղափանցի" Շառ դը Գոլի կամ նորօրյա ֆրանսիացիների կապանյան առնչության մի աշխույժ տեղեկագրությամբ:<br> Անհանդուրժելի են սխալագրությունները` կուսանոց անապատ, անդոկած ոգի, հանրապետություն եւ այլն: Գրեթե բոլոր էջերում խախտված են մեծատառ-փոքրատառի կիրարկման, կետադրական նշանների գործածման, ենթակա-ստորոգյալ համաձայնեցման քերականական պահանջները:<br> Ընտրված են մեծ մասամբ թույլ ու անարժեք, անհեղինակ բանաստեղծական խոսքեր: Արժե՞ բանաստեղծների քաղաքին բառակույտեր հրամցնել` դրանք զուգահեռելով պոետ Գագիկ Դավթյանի առինքնող ութ տողին…<br> Գլուխ չհանեցի դեկտեմբերյան էջից: Գրել եք` "կապանցին հեզ ու կամեցող" է, բայց նաեւ` "քաղաքի վրա են խոյանում… հանդուգն, չընկճվող հոգին, քարից հաց քամելու մեծագույն պղնձագործ արվեստը": Օրացույցից օգտվողին, թերեւս, հաճելի կլիներ, որ նման վերացական բնորոշումների փոխարեն լինեին այս կարգի տեղեկատվություններ` "Հուդուդ ալ Ալամ աշխարհագիրը 10-րդ դարում Կապանը ծաղկող քաղաք է համարել", "Այս տարի կկազմակերպվի "Վահանավանք-1100" տոնախմբությունը", "Ղափանում առաջին հիդրոէլեկտրակայանը գործարկվել է 1903թ.", "Հանքաքար տեղափոխող էլեկտրաքարշը քաղաքի միջով…" եւ այլն:<br> Լավ չէ, որ մի շարք լուսանկարներ ծանուցագրված չեն, իսկ կազմի կապանյան երկու լուսանկարները հարիր չեն 2011 թվականին: Սխալ է վերնագրված դեկտեմբերյան էջի լուսանկարը: Այդ էջում էլ հեղինակներիդ "մեսիջն" է` "Մենք շարունակողն ու բազմապատկողն ենք յոթնաբերդ Կապանատան պատմության", որն ի հաճույս սպրդեցի զրույցիս ենթավերնագրում: Նույն էջի ցուցումով նայեցի www.kapan.am կայքէջը, որին վերաբերող ասելիքն արդեն մի այլ զրույց է:<br><div align="right"><br><a target="_blank" href="http://www.syuniacyerkir.am/resourse/110225/110225019.html">«Սյունյաց Երկիր» 25 Փետրվարի 2011թ., N 04 (223)</a><br></div> https://kapaninfo.do.am/blog/mterim_zrowyc_quot_kapanatan_patmowt_39_yan_bazmapatkogh_quot_neri_het/2011-03-10-1 Admin https://kapaninfo.do.am/blog/mterim_zrowyc_quot_kapanatan_patmowt_39_yan_bazmapatkogh_quot_neri_het/2011-03-10-1 Thu, 10 Mar 2011 12:07:44 GMT